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Cómo hacer marionetas

Cómo hacer marionetas

 Chester Jay Alkema - EDAF. 1983. España

 Las obras para marionetas han existido allá donde haya habido representaciones teatrales. Las marionetas pueden representar papeles muy distintos a los de la actores reales: pueden ser más tontas, más flexibles, o vestirse más exageradamente. Y las voces- que representan a las marionetas suelen ser más naturales que las que esos mismos actores podrían producir en el escenario: como el actor no aparece, actúa con menos inhibición y ha de hablar con mayor sen¬timiento para que su personaje parezca real.

                Como el teatro real, el de marionetas exige mucho talento. Para lograr una buena produc¬ción se necesitan guionistas, diseñadores y ac¬tores, lo mismo que en el teatro normal. Pero en el de marionetas se necesita también al cons¬tructor de marionetas, el artesano que fabrica y decora a la marioneta que ha de aparecer en escena. En este libro aprenderá las técnicas de la construcción de marionetas...    ¡La imagina¬ción es cosa suya!

                Para crear una familia de personajes de ma¬rionetas no necesita materiales raros. Probable¬mente en la mayoría de los casos todo lo que precise lo tendrá ya en su casa.

                Una serie de bolsas de papel, cartulina, etiquetas, papel de periódico, varitas de helados y tubos de cartón serán suficientes para iniciarse en las técnicas básicas de la construcción de marionetas. Para su decoración y vestidos puede utilizar casi cualquier cosa: papeles de adorno, botones, cintas, brillantitos, vasos de papel, cadenetas, tela, algodón, mondadientes, pajitas de una escoba, papel de aluminio, cartulina, papel tissú y papel crepé, bisutería, flores artificiales, hilos, esponjas de fregar, virutas de madera, pieles falsas, red, ramitas, estrellas de papel engomado, bramante, plumas... ¡Todo!

                Y para unir las diversas partes, utilice cola impermea¬ble, clíps, grapas, pasta de trigo o engrudo, pasta de encuadernación y gomas elásticas.

                Puede crear sus marionetas para un guión es¬crito, o escribir un guión para sus marionetas. Debe también diseñar un escenario adecuado para hacer las representaciones. Una mesa re¬sulta apropiada. Puede agacharse detrás de la mesa y sacar las marionetas por arriba. Ponga un puño en la parte frontal para que el público vea las marionetas pero no le vea a usted.

                Una caja grande de cartón ondulado también puede convertirse en un buen escenario. Póngala de modo que la abertura esté cara al público. Pinte el escenario en el interior de la caja, por los lados y el fondo, y quite la mayor parte de la zona inferior para poder mover las marionetas dentro de la caja. Como cortina, utilice toallas o alguna tela.

              Ensaye unas cuantas veces y... ¡ que empiece la función !

La caja de los sentidos" Juguete sensorial

Prof. Beatriz Caba

La Caja de los Sentidos fue creada para ser usada en familia lo cual potencia el desarrollo de actitudes básicas de integración y cuidado.
La estimulación de los sentidos es recomendada desde el primer día de vida. La caricia, el contacto con la piel de la mamá, el sostén del papá y el juego de los hermanos comienza a darle al bebé los límites de su propio cuerpo a través de placenteras sensaciones.
Los aromas naturales y suaves son orientadores, relajantes y armonizadores para los niños pequeños.
La música armoniosa, el silencio, el canto materno, los ruidos que el niño provoca por sus propios medios, los sonidos de la naturaleza son necesarios para la construcción del lenguaje inicial.
La Caja sensorial es un juguete inacabado. Siempre puede renovarse con nuevos aromas, nuevos gustos, nuevas texturas, etc.
Este, como todos los juguetes, es un medio más para que la familia se encuentre y disfrute jugando. La prolongación de este juguete es el juego con los recursos de la naturaleza que es la madre de las estimulaciones sensoriales.

¿Un  niño que no tiene tiempo para jugar 
podrá luego estudiar o trabajar creativamente?

¿Un niño al que sólo le compran -juguetes- como armas, espadas, tanques, etc. podrá organizar estructuras de conocimiento flexibles y significativas?

¿Cuánto tiempo tomamos para  decidir la compra de un juguete?

¿Cuánto y qué tiempo dedicamos al juego en casa y en la escuela?

¿Qué variables tenemos en cuenta para la elección de un juguete?


FICHA TÉCNICA:

La caja de los sentidos es un juguete creado para la estimulación de la  senso- percepción del niño/a: tacto, vista, oído, olfato y gusto. También es un magnífico pretexto para el encuentro familiar.

MATERIALES

Caja de hamburguesas, tarjeta musical, papel espejado, recipientes de jalea, frasquitos de vitaminas, retazos de telas, papel adhesivo de color, cinta, esencias diferentes para oler, alimentos para degustar.

  • Puede construirse con elementos de uso cotidiano y de desecho.
  • Puede ser transportado fácilmente por cualquier niño.
  • La caja de los sentidos puede ser un juguete estimulante para niños con necesidades

especiales.

  • A partir de los tres años de edad aproximadamente este juguete puede ser manipulado por el niño en forma individual sin riesgo alguno . Antes de esta edad la Caja tendrá que ser experimentada con ayuda de un adulto el que acompañará y facilitará el juego.

Puede ser jugado por niños, adolescentes, adultos y tercera edad, ya que los sentidos deben estar activos toda la vida. Ellos nos permiten conocer, relacionarnos...vivir. No incluir ningún aroma o gusto que pueda ser tóxico.
Revisar la caja periódicamente para evitar que alguno de los elementos para degustar se encuentre en mal estado.
Los recipientes deben estar bien cerrados para que los elementos que contienen no pierdan sus características.
Guardar el juguete en una caja o bolsa de buen cierre para conservar su higiene.-

Dar la mayor libertad al niño en la exploración y experimentación de este juguete.

Esto le permitirá crear diferentes juegos y vivenciar diversas sensaciones.

- Pueden inventarse diferentes juegos para estimular la memoria de los sentidos, el lenguaje oral, la creatividad en general, otros.
- También puede experimentarse en silencio, en forma individual. En este caso se aconseja música suave, un lugar tranquilo y con pocos estímulos externos.
- La Caja sensorial puede ser construida en tamaño gigante con materiales para reciclar. Este diseño permite el juego grupal de niños de diferentes edades y capacidad, adultos o ancianos. Se sugiere hacer la actividad en un ambiente especialmente climatizado para el juego sensorial.
- Este juguete puede ser un trabajo a realizar en el área de tecnología del EGB para quedar luego como juego para el aula.


Este juguete también está elaborado en una versión similar sus características esenciales. Su caja principal está construida en madera natural y tiene mayores posibilidades de juegos sensoriales. Su nuevo diseño fue realizado en equipo con una Diseñadora Industrial.

En Octubre de 1994 obtuvo el premio al "Juguete más elaborado" en el Concurso de "brinquedos de sucata" llevado a cabo durante el desarrollo del II Congreso Brasilero de Brinquedotecas realizado en San Pablo, Brasil.

- Este juguete fue publicado en:
1. Noticias Lekotek Año 4 Número 9. 1994. Buenos Aires. Argentina
2. Revista Billiken. 1994. Buenos Aires, Argentina.

 

Enseñar y Aprender a través del Cine y la Lectura

Enseñar y Aprender a través del Cine y la Lectura

INTRODUCCIÓN:

Pensamos este proyecto para trabajar desde la Biblioteca en E.P.B con 6º grado.
Se llevará a cabo a través de un taller con los alumnos a los cuales se los invitará a leer el libro “Matilda” y luego a ver la película “La historia sin fin”, para relacionarlos mediante la intertextualidad con el fin de analizar y reflexionar sobre los mensajes que los mismos emiten poniendo en práctica su pensamiento crítico. De esta forma se busca implementar el cine para enseñar, del mismo modo que fomentar la lectura en los jóvenes a fin de lograr un aprendizaje significativo en cuanto a los medios audiovisuales y los valores que esta transmite.

DESTINATARIOS:

Alumnos de E .P .B

OBJETIVOS:

*Favorecer en los niños la observación y el análisis crítico a través del cine y la lectura.
*Aumentar las competencias comunicativas.
*Reflexionar acerca de los valores que dignifican a uno como persona, tales como el amor, la comprensión, la amistad y la justicia.


FUNDAMENTACIÓN:

Nosotras como docentes y futuras bibliotecarias nos encontramos en una encrucijada ¿Cómo lograr que los niños desarrollen los distintos lenguajes? Creemos y estamos seguras que el cine es la mejor estrategia que podemos implementar; ya que como afirmó el filósofo Edgar Morín (1972: 233) “ El mundo se refleja en el espejo del cinematógrafo. El cine nos ofrece el reflejo no solamente del mundo, sino del espíritu humano”.
Eleva lo real, lo irreal, el presente, lo vivido, el recuerdo, el sueño, al mismo nivel mental común (Morín, 1972:234).
Por esta razón debemos ofrecer a los niños distintos tipos de textos incluído por supuesto el cine que como bien sabemos combina palabras, imagen y lengua .Seleccionando para este proyecto el film “La historia sin fin 1”y el libro “Matilda” de Rohal Dahl .

MATERIALES:

SINOPSIS:

Esta película narra la historia de Bastian Baltasar Bux, un niño de once años, gordo y torpe que sufre de graves problemas en su colegio, tales como, abusos, insultos, vejaciones y ridiculizaciones por parte de sus compañeros por inventarse historias que se cuenta así mismo.
Bastian siempre se ha considerado un niño rechazado y como no tiene el valor de enfrentarse con los que le vapulean la vida, prefiere ocultarse en el mundo de los libros.
En una antigua librería descubre un libro titulado “La historia sin fin “Que tiene poderes mágicos. Esa magia hace que el mismo Bastian se convierta en un héroe de esa historia que parece no terminarse nunca, en la que se unirá a Atreyu, otro niño, con el objetivo de salvar al mundo de fantasía, amenazado por el devorador avance de la NADA.

FICHA TÉCNICA:

• TITULO ORIGINAL: Die Unendliche Geschichte / Never Ending Story.
• TITULO CASTELLANO: La historia sin fin.
• DIRECCION: Petersen, Wolfgang.
• PRODUCCION: Bernd Eichinger, Bernd Schaefers y Dieter Geissler.
• AÑO DE PRODUCCION: 1984.
• DURACION: 89 minutos.
• GUION: Wolfgang Petersen y Herman Weigel (basado en la novela la historia interminable de Michael Ende).
• MONTAJE: Jost Vacano.
• MUSICA: Giorgio Moroder, Klaus Doldinger.
• CANCION: The Never Ending Story.
• INTERPRETES:
Barret Oliver (Bastian).
Noad Hathaway (Atreyu).
Thomas Hill (Koreander).
Gerald Mc Raney (Padre de Bastian).
Moses Gunn (Cairon).
Tami Stronach (emperatriz infantil
• DISTRIBUYE: Suevia Films.


TEXTO: Matilda.
AUTOR: Rohal Dahl.


SÍNTESIS:

El mundo de Matilda son los libros. En ellos encuentra todo aquello que su familia no puede darle ya que tanto sus padres como su hermano son unos auténticos mezquinos que no la comprenden y la ven como un bicho raro. Ella se encontrará en el colegio con una directora horrible pero al mismo tiempo conocerá una maravillosa profesora, la señorita Honey.
Dahl retoma el tópico de la “Cenicienta” en el personaje de Matilda como la niña rechazada por su familia, incorporando a la narración a la terrible directora, la señorita Trunchbull, en el rol de malvada bruja, compensándola con la presencia de la amable y cariñosa señorita Honey en el hada madrina. Es por tanto una narración con todos los ingredientes del cuento clásico trasladado al siglo xx, sin dejar por ello de producirse situaciones de índole fantástico y maravilloso.

ETAPAS DEL PROYECTO:

• En un primer momento promocionamos el taller de cine en la Biblioteca.
• Proyección de la película La historia sin fin.
• Trabajos en grupos para reflexionar sobre la película.
• Presentación del libro Matilda y lectura de capítulos en grupo.
• Intercambio oral de pensamientos.

ACTIVIDADES:

• Analizan las imágenes de la película, ¿cuales tienen mayor repercusión, que sentimientos generan?
• Observan la película, comentan los mensajes que transmite la historia.
• Lectura por capítulos del libro Matilda, debaten sobre lo que quiere transmitir el autor.
• Relacionan la película con el texto, buscan puntos en común.
• Realizan un listado de valores que consideran importantes.
• Para finalizar el proyecto buscan libros y películas para recomendar a sus compañeros de la escuela.


RECURSOS:
T.v, películas, video grabadora, libros, almohadones, tizas, etc.


EVALUACIÓN:
Se realizará en forma constante, y no solo se tendrá en cuenta el resultado sino todo el proceso a través de la observación directa.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA.
Aguaded, Ignacio y Contín, Silvia (2002) Jóvenes, aulas y medios
de comunicación .
Propuestas y prácticas mediáticas para el aula ,Buenos,
Aires. Ciccus- La Crucija. Capítulo I.
Aparici, Roberto y García Matilla, Agustín (1997) Lecturas de
imágenes.Pag. 9 – 14.
Bianchi Bustos, Marcelo (2006)
De la Torre Saturnino (1998) Cine para la vida .Formación y
en el cine .Barcelona, Octaedro.Pág.9-33.
Laffranconi, Silvia. Narrativa y lenguaje en el escenario escolar, Buenos
Aires, Vocación Docente. Pág 139 – 141.
Roald Dahl, (1998) Matilda .Madrid, Alfaguara.
UBA XXI, El cine, Acercate, Buenos Aires.Pág. 35 – 44.

INSTITUTO SUPERIOR DE PIERO
Carrerea: B .I. E
Materia: Comunicación I.
Profesor: Lic. Marcelo Bianchi Bustos
Examen final
Alumnas:
AguaysoL, Natalia.
Fiorentino, Cecilia.
Rivarola, Graciela.
Curso: 2º C.
Año: 2007
http://weblog.educ.ar/espacio_docente/lengua/archives/001888.php

CICALE: CENTRO IBEROAMERICANO CULTURAL DE AUDIO LECTURA Y EDUCACIÓN

CICALE, es una asociación civil sin fines de lucro debidamente acreditada, creada con la finalidad de responder a las necesidades educativas, culturales y sociales de la Comunidad.-

La experiencia personal de su creador, el Dr. Carlos Lima Coimbra, quien debido a una enfermedad inmunológica que afectó seriamente su visión, transitó previamente los caminos que condujeron a la creación de la ONG.-

Asiduo lector, poseedor de una biblioteca en soporte papel de más de 1500 títulos, no se conformó a la imposibilidad de disfrutar de la lectura y comenzó a buscar caminos alternativos, que finalmente lo condujeron a la creación de la Biblioteca de Libros Leídos en Audio Digital con tecnología de archivos en WAV y MP3.-

Actualmente en nuestro país y aún en América Latina, sólo existen bibliotecas con libros en braille, en cassettes o cd´s con sintetizador de voz "JAW" (voz electrónica).- Cuenta con alrededor de 900 libros de textos, novelas, cuentos, obras de teatro, programas radiales etc., y en varios idiomas, todas ellas leídas por narradores profesionales, cuando no por sus propios autores, tal es el caso de Borges, Neruda, Benedetti, Hillary Clinton entre otros.-

http://www.cicale.org.ar/

Estampillas de Bibliotecas del Correo Argentina

Estampillas de Bibliotecas del Correo Argentina

Valores: $0,25-$0,50-$0,75-$1
Viñetas: Bibliotecas Populares (CONABIP)- Biblioteca Popular de Jujuy - Biblioteca Argentina para Ciegos - Biblioteca Nacional Argentina
Tirada: 124.000 minipliegos x 4 sellos
Diseño: Ariel Mendez, para el Dpto. de Comunicación Visual
Formato del sello: 48 x 34 mm
Formato del minipliego: 120 x 100 mm
Color: cuatro colores
Procedimiento: Offset
Papel: sin fosforescencia, sin filigrana
Perforado: 14
Impresión: Joh Enschede (Holanda)
Sobres Día de Emisión: 5000 ejemplares

Día de Emisión: 29 de abril de 2000

Los productos filatélicos pueden adquirirse:

  • Oficinas Filatélicas de todo el país
  • Internet: www.correoargentino.com.ar
  • E-Mail: filatelia_casa_central@correoargentino.com.ar
  • Venta filatélica apartado respuestas postales pagadas N° 286 Correo Central C1000ZAA Capital Federal
  • Tel/fax: 54 11 4316-3389 (8:00 a 17:00 hs)

    Formas de pago:

  • Giro postal a la orden de Correo Argentino
  • Tarjetas de crédito Visa/American/Mastercard
  • Cheque a la orden de Correo Argentino

    Consultas:
  • Gerencia de Filatelia
    C.C. 4224 Correo Central
    C1000WBQ Capital Federal
  • Tel/fax: 54 11 4316-3038 / 3338
  • E-mail:filatelia@correoargentino.com.ar




    Bibliotecas

    Desde su mismo origen, las bibliotecas han transitado las difusas fronteras entre la historia y la leyenda, entre el amor al conocimiento y su destrucción por la ignorancia. Uno de sus ejemplos más antiguos, la Biblioteca de Asurbanipal, llamada así en honor al soberano asirio que la creara en la ciudad de Nínive en el siglo VIII A.C., reunía los testimonios de las hazañas guerreras, las cuentas del imperio, el relato de la creación del mundo y la epopeya de Gilgamesh, además de todos los textos escritos recogidos dentro y fuera del reino. Fue destruida por los medos y los babilonios en el año 612 A. C. La Biblioteca de Alejandría, símbolo y cumbre del conocimiento humano, fue creada en el siglo IV A. C. por el rey Ptolomeo II y contaba con el tesoro bibliográfico más inmenso de la historia: casi 700.000 papiros y una cantidad semejante de tablillas de barro cocido, la biblioteca completa de Aristóteles y manuscritos originales de los trágicos griegos. Entre sus bibliotecarios y asesores figuraban sabios de la talla de Arquímedes, Galeno e Hiparco, además de los setenta eruditos que tradujeron la Biblia del hebreo al griego en la versión que es conocida hasta nuestros días como la Vulgata. Fue incendiada parcialmente por las tropas del romano Julio César en el año 47 A.C. y totalmente destruida bajo las posteriores dominaciones árabe y turca.

    Biblioteca Nacional Argentina

    La Biblioteca Pública (actual Biblioteca Nacional Argentina) fue fundada en la ciudad de Buenos Aires en el año 1810 a instancias de Mariano Moreno -quien fuera su primer director-, por la Primera Junta de Gobierno.- A lo largo de su historia ocupó tres edificios: desde septiembre de 1810 hasta 1901, una casona del siglo XVII ubicada en la esquina de las actuales calles Perú y Moreno; desde el 27 de diciembre de 1901 hasta 1992, la propiedad sita en la calle México 564, donde fueran sus directores Paul Groussac y Jorge Luis Borges, entre otros; y desde 1992 hasta hoy, un solar de tres hectáreas comprendido entre las avenidas del Libertador y Las Heras y las calles Agüero y Austria. Su fondo bibliográfico se formó gracias a importantes donaciones, como las de la biblioteca completa del Colegio San Carlos, la del padre Luis Chorroarín y la de Manuel Belgrano. Actualmente cuenta con una Escuela Nacional de Bibliotecarios, una Hemeroteca -donde pueden hallarse desde los periódicos de mayor circulación hasta publicaciones que sólo vieron salir a la luz su primer ejemplar-, una Sala de Publicaciones Antiguas y una Sala del Tesoro -que alberga numerosos incunables, libros de los siglos XVI, XVII y XVIII y diversas publicaciones periódicas que se remontan a la época del Virreinato del Río de la Plata-, además de varias salas de exposiciones y de lectura y otras destinadas a la prestación de servicios de internet y correo electrónico. La Biblioteca Nacional, más allá de poseer la mayor colección de libros antiguos y modernos de nuestro país, se ofrece como centro de reunión de intelectuales y estudiantes argentinos y extranjeros, foro de discusión científica, espacio de investigaciones académicas y sede de actos culturales.

    Bibliotecas populares (CONABIP)

    La biblioteca popular es una institución educativo-cultural comunitaria y básica, diseminada a lo largo y a lo ancho de nuestro país, que brinda a su público posibilidades de aprendizaje y de encuentro con materiales impresos y no impresos y actividades culturales diversas. Estos organismos no surgen jamás de la iniciativa oficial sino que son creados por un núcleo de pobladores de la localidad donde se asientan, motivo por el que se relacionan con la idiosincrasia de la comunidad y pueden satisfacer sus necesidades concretas. En lo jurídico y financiero son asociaciones civiles y autónomas dirigidas y financiadas por sus socios, si bien cuentan con la ayuda del estado nacional, representado por la CONABIP (Comisión Nacional Protectora de Bibliotecas Populares), o de otros organismos oficiales y privados. El origen de estas instituciones se remonta a la Ley 419, del 23 de septiembre de 1870, cuyo promotor fuera el entonces presidente Domingo F. Sarmiento. Al presentar el proyecto de ley al Congreso de la Nación, el educador afirmó que "el medio más poderoso para levantar el nivel intelectual de una nación, diseminando la ilustración en todas las clases sociales, es fomentar el hábito de la lectura hasta convertirlo en un rasgo distintivo del carácter o de las costumbres nacionales.

    Biblioteca Popular de Jujuy

    El 22 de agosto de 1872, respondiendo a la iniciativa de promoción de la cultura del presidente Sarmiento, el diario "El Orden" convocó a los vecinos de San Salvador de Jujuy a concurrir al Colegio Nacional para organizar la primera biblioteca popular local. Luego de varios contratiempos el 27 de octubre de 1899 se fundó en forma definitiva la Biblioteca Popular de Jujuy, cuya sede se encuentra en la calle Belgrano 646 de la capital provincial. Sus instalaciones cuentan con el antiguo Salón Principal, una Sala de Arte dedicada a exposiciones, una Sala de Lectura Infantil, una Galería de Libros, una Sala de Novelas, una Hemeroteca, una Videoteca y una Sala de Lectura de Autores Jujeños donde se guardan no sólo obras de escritores autóctonos sino todos los volúmenes que tratan temas relacionados con la provincia. Su tesoro está compuesto por 48.327 libros, 669 revistas, 599 volúmenes con 35.940 diarios encuadernados bimestralmente y 490 folletos y carpetas de recortes sobre temas específicos. En el año 1998 incorporó servicios de internet y correo electrónico abiertos a la comunidad

    Biblioteca Argentina para Ciegos

    La Biblioteca Argentina para Ciegos -organización no gubernamental de bien público sin fines de lucro- fue fundada en la ciudad de Buenos Aires el 18 de septiembre de 1924 con el objetivo de mejorar la formación sociocultural de los discapacitados visuales y favorecer su plena integración a la comunidad.
    Esta institución, la primera dedicada a estos fines en América Latina, ofrece diversos servicios en forma gratuita: una biblioteca Braille circulante integrada por 3.250 libros que son distribuidos en todo el territorio nacional y países limítrofes en calidad de préstamo; el Libro Parlante, con 750 títulos grabados en más de 5.000 casettes, una imprenta Braille informatizada que permite la producción a gran escala de libros y revistas, entre ellas "Hacia la luz" (primera revista Braille de Iberoamérica), "Burbujas" (para niños) y "La rosa blanca" (oral); apoyo educativo; y cursos y talleres de audioperceptiva, teatro, informática, radiocomunicaciones y yoga. Además, cuenta con un elenco de teatro leído, una banda de jazz y el estudio de grabación "Joaquín Rodrigo", donde se realizan comerciales de nivel profesional cuyas ganancias permiten a la B.A.C. financiar otros proyectos y emplear a los discapacitados visuales en las tareas de digitalización, mezcla y masterización.

    Bibliografía consultada:
    AA.VV.: Bibliotecas Populares Argentinas. Buenos Aires, Manrique Zago, 1995.
    --------: "Breve historia de la Biblioteca Popular de Jujuy". San Salvador de Jujuy, Dirección de la Biblioteca, 1998.
    --------: "Reseña sobre la Editora Nacional Braille y Libro Parlante". Buenos Aires, Dirección del citado organismo, 1999.
    Salas, Horacio: Biblioteca Nacional Argentina. Buenos Aires, Manrique Zago, 1997.
    Folletos Informativos: Biblioteca Argentina para Ciegos
    http://www.correoargentino.com.ar/filatelia/2000/5.php

  • Catálogo de Bibliotecas Amigas (Córdoba)

    Catálogo de Bibliotecas Amigas (Córdoba)

    Proyecto Zamba :Red de Bibliotecas Populares Argentinas

    Un trabajo de colaboración entre bibliotecas aplicando las TIC 

    Antecedentes
    En el 2005 Verónica Lencinas, docente de la Escuela de Bibliotecología de la Universidad Nacional de Córdoba, bibliotecóloga programadora, especializada en informatización de bibliotecas y Sonia Yulán, bibliotecóloga y dirigente de la BPRA, diseñaron un proyecto denominado "Catálogo Colectivo de Bibliotecas Populares para la Prov. de Córdoba" que se presentó a FEBIPO (Federación de Bibliotecas Populares de Córdoba)

    En 2006 FEBIPO puso en marcha la 1era etapa del Proyecto: capacitación y actualización del software SIGEBI, a través de cursos dictados por David Peker en la Biblioteca "Domingo F. Sarmiento" de Cosquín.

    En 2007 se decide iniciar las pruebas y se invita a algunas bibliotecas a participar de la 2da etapa del proyecto, quizás la más complicada: subir los catálogos, cualquiera sea el software en que fueron realizados, el formato y publicarlos en línea con una aspecto más o menos uniforme. Es lo que se está viendo por el momento en el sitio de la BPRA. Aún no constituye un Catálogo Colectivo, solo es una prueba de colocación de los catálogos en Internet. Agradecemos la generosidad de las Bibliotecas participantes y aclaramos que los software en que fueron realizados sus catálogos son SIGEBI, ISIS, WINisis y AGUAPEY.

    Proximos pasos

    • diseño de un prototipo alojado en un sitio web exclusivo para este proyecto. El diseño gráfico está a cargo de Anahí Weidhaas de la empresa Vea3 que está colaborando sin cobrar un solo peso.
    • presentación del proyecto, extendiendo sus alcances a nivel nacional, como ponencia a la convocatoria de CONABIP para el Encuentro Nacional de Bibliotecas Populares 2007 en la Feria del Libro Buenos Aires del cual aún no sabemos el resultado.
    • presentación del prototipo a CONABIP, independientemente de la aceptación o no de la ponencia
    • puesta en marcha completa del proyecto, con o sin el apoyo de CONABIP u otros organismos, de no concretarse la aprobación de CONABIP, se podrá realizar como emprendimiento independiente de la BPRA y sus autoras.

    http://www.bpra.com.ar/catalogos.html

    Pueden consultar la Ponencia Presentada referida al tema en el Encuentro de Bibbliotecas Populares Argentina 2007 Red Virtual de Bibliotecas Populares :una experiencia en la aplicación de las TICs como herramientas de difusión y cooperación institucional http://www.bpra.com.ar/zamba/Ponencia_Conabip_2007.pdf

    Etimología de las pasiones por Ivonne Bordelois

    Etimología de las pasiones por Ivonne Bordelois

    ¿Cuántos sospechan o intuyen que la palabra amor alude, básicamente, al amamantamiento, al sonido que se produce cuando el bebé toma contacto con el seno materno? . Seguramente pocos, y más de uno se quedará boquiabierto porque, además, Bordelois, siguiendo a Walter Benjamin en un ensayo poco difundido, Angelus Novus, refuta la tradición de la lingüística contemporánea del siglo XX, que se basa en la teoría de la arbitrariedad del signo enunciada por Saussure. Ella prefiere la teoría onomatopéyica, de escaso o nulo predicamento entre los lingüistas, porque las palabras “son ruido y significado”, sonidos e ideas. En el viaje de rescate etimológico que propone a través del latín, el griego y las antiguas lenguas eslavas y germánicas, y que deja abierto a sucesivas investigaciones, encuentra joyas escondidas entre ruinas, un bosque subterráneo de correspondencias y avenidas misteriosas, como la conexión del sexo y la cólera con lo sagrado y con la inspiración, que se han perdido en el camino a las lenguas modernas.

    “Con este libro, yo viví de sorpresa en sorpresa”, señala Bordelois en la entrevista con Página/12. “El lenguaje escapa a cualquier modelo de evolución genética molecular, es su padre y su madre al mismo tiempo. El hombre no sabe cómo la palabra ha venido a insertarse en su realidad; la palabra, que nos distingue como especie, permanece todavía inaccesible para nosotros.” Y sin embargo, con paciencia y oficio buceó en las definiciones y en las raíces de más de veinte diccionarios etimológicos –entre los que se destacan el de Corominas (castellano), el de Bloch (francés), el de Boisacq (griego) y el de Buck (lenguas indoeuropeas)– y las cruzó con un cuerpo vasto de lecturas –que incluyen a Platón, Spinoza, Freud, Nietzsche, Benjamin, Benveniste, Foucault y Agamben–, para demostrar que hay una historia de la palabra que va entrelazándose con la historia del ser humano. (Por Silvina Friera)

    Nacha Regules por Manuel Gálvez

    Nacha Regules por Manuel Gálvez

    Noche de agosto. Buenos Aires ardía en millones de luces, deliraba en fiestas jubilosas, se exaltaba en la fiebre de su adolescente energía. Celebrábase el primer siglo de la Revolución liberadora. Las fiestas habían comenzado en mayo. Desde todos los rincones del país, desde las repúblicas vecinas, y hasta desde Europa, vinieron gentes a millares. Fiestas suntuosas, pródigas, desmesuradas: fiestas de un pueblo joven, que exhibe con jactancia sus músculos

    En los cabarets se codeaban el ruidoso libertinaje y la curiosidad. El cabaret porteño es un baile público: una sala, mesas donde beber y una orquesta. Jóvenes de las altas clases, sus queridas, curiosos y algunas muchachas "de la vida" que acuden solas, son los clientes del cabaret. El tango, casi exclusivo allí, y la orquesta típica, instalan, entre la champaña y los smokings, el alma del arrabal. Los músicos cantan ciertos tangos, gritan, golpean las maderas de los instrumentos, gesticulan. Las siluetas de los danzantes se tuercen, se enredan, se paralizan. Y el bandoneón, con sus notas bajas y oscuras, subraya de largas sombras dolorosas los tangos.

    Pero no todo en el cabaret es danza. Algunas noches el escándalo corta de golpe el baile, de un cabo al otro de la sala, como un vibrante y enorme tajo. Una terca mirada a la mujer de otro, un violento choque de parejas o una sospecha de burlas, hacen hinchar las bocas de amenazas y zigzaguear los revólveres.

    Cuando esto cesó, muchos ojos se amontonaron sobre un hombre extraño, solitario en una mesita. Extraño, a fuerza de tristeza y preocupación, y por su absoluta indiferencia a todo lo que le rodeaba. Vestía de negro, con elegancia y severidad. Su rostro era magnéticamente atrayente. Se sentía que ese hombre tenía un alma, y que esa alma sufría. Por sus facciones diluíase una expresión atormentada.
     

    Fuera de sus preocupaciones, sólo le acompañaba, en aquella soledad, el mirar disimulado de una lindísima muchacha que con otras personas, ocupaba una mesa próxima. Aquel hombre no estaba en el cabaret. Sus ojos, cuando no eran para la vecina, ascendían a lejanos mundos. Iban sin duda a buscar cosas muy distintas, para llenar con algo su soledad o para dárselas a aquella mujercita en la punta de una mirada.


    Fuente: Nacha Regules, de Manuel Gálvez
    Serie: Capítulo Nº 37, Biblioteca argentina fundamental
    Págs. 5, 6, 7
    Centro editor de América Latinauenos Aires - 1968